Territorio y la población brasileña "historia indíglos
"medios de vida de Tupinambás o Tupis Aduanas Tupi o tupinambás son mejor conocidos porque los registros de ellos hicieron los jesuitas y los viajeros extranjeros durante el período colonial. Lo mismo, sin embargo, no ocurrió con los Tapuias considerados por los colonizadores el epítome de la barbarie y el salvajismo. Ellos vivían los tupí o Tupinambás Los tupinambás vivían en casas comunales. Cada grupo local o tupinambá "tribu" consistían en unos 6-8 chozas. La población de estas tribus fue de alrededor de 200 personas, pero podría llegar hasta los 600. Caza vivió, la recolección, la pesca y la práctica agrícola, especialmente tubérculos como la yuca y la horticultura. La división del trabajo fue por sexo, encajando las primeras actividades a los hombres y mujeres de trabajo agrícola, excepto la apertura de claros para la siembra, realizada sobre la base de la tarea esencialmente masculino "quemado". La siembra y la cosecha, preparación de alimentos y artesanías (haciendo ollas de barro, redes, etc.) eran empleos femeninos. Los instrumentos de la guerra - arcos y flechas, palos, lanzas - fueron hechas por hombres. Artefactos de guerra o de trabajo eran de madera y de piedra, y los segundos eran incluso ejes que cortan la madera para diversos fines. Jean de Lery Matrimonio Entre los tupí, el matrimonio paternal (tío materno con la sobrina), o entre primos Cruzados, fue la más deseable. Pero para casarse, la pareja debe someterse a ciertas pruebas, la principal consiste en la fabricación de un prisionero de guerra para el sacrificio. La guerra y festines caníbales La vida de los grupos locales o incluso "naciones "Tupi giraba en torno a la guerra, que incluía los rituales caníbales. . Pelearon contra los lugares de los grupos nacionales, entre las "naciones" y en contra "Tapuias" Guerra y festines caníbales reforzó la unidad de la tribu a través de la guerra se practicaba la venganza de los parientes muertos, mientras que el ritual caníbal significaba para todos hombres, mujeres y niños, la memoria de su valiente. El día de la ejecución fue una gran fiesta. En banquete caníbal, el prisionero fue imoblizado por cuerdas. Aún así, para mostrar su espíritu de lucha, debe enfrentarse con valentía a sus enemigos, luchando y prometiendo que su logotipo repararía a su muerte.
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